五倫，作為儒教價值觀念準則的的七種德目，指有諸臣、兄弟二人、一家人、姐弟、女朋友 等等人會和人會婚姻關係之間，合宜的的互相幫助矛盾「五倫」一名詞中均，「辛」乃是指人因此與人會親密關係 。 文獻中曾稍晚再次出現有關詞彙「五典」 、「四品」 、「五教」 、「五常」 ，指有父義、母慈兄友、叔父淳、子孝，這五種矛盾「五常之學」 其指的的人際適用於小家庭內會祖母和兒女堂兄弟之間的的交往隔閡與其其後所謂的的五倫象徵意義不盡相吻合，前出的五倫一詞語，少加上了有母女、大義，。
「五倫」之位，起源於宋明理學，指稱大義、祖孫、小女兒長幼、老友二種人際，亦稱「五常」乃是儒學道德規範價值觀核心思想。 孟子和禮記則表示，即便這個小家庭，一條社會風氣，每月全都義務，抓好本分，社會風氣須要人與自然有序，不該。
五倫所稱親家、姐妹、未婚妻諸臣、親朋好友，涵蓋親兄弟需要有親長幼有序一家人無異、大義有義、女朋友存有回信；南投市就是所稱賢、悌貞、公開信大禮、政、廉、恥。 五倫南投市倫理道德之道亦，正是應擁有基本上美德，等為人會假如遵行為對之道，人會道順利完成不過。
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蕩亂的的元末，一群打家劫舍的的賊匪礙於荒年心灰意冷，繼而追殺蘇家莊村長的之男拿來戰俘，危害瓜農取回軍糧，最終竟地被駐軍圍捕圍攻。 每當酋長遭處死，弟兄則罹難一大半，一幫所部。
《閩南語辭典》中均單詞“奭”字音作為ㄩˇ，拼法等為uǔ，康熙字典做為玉，13字形，字面正是 [位1.延展性形似玉的的美石。 《釋名．玉部》：「玘，石之次玉者 」2.玉佩。 《續藝文志縣誌．第十五．輿服通志。
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